مناهج

مناهج
«نگرش ها و دغدغه های حوزه و روحانیت»

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «منشور روحانیت» ثبت شده است

خط بطلان بر سیاه‌نمایی بی‌خبران
 امام خامنه‌ای؛ ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۸

 بعضی آقایان تبلیغ میکنند که روحانیّت بعد از تشکیل جمهوری اسلامی سقوط کرد!! ابداً، این حرفها چیست؟

 [آن دوران] روحانی را در کوچه و خیابان مسخره میکردند. بنده در ایستگاه راه‌آهن مشهد [ایستاده بودم که] چند نفر جوان رد میشدند، به طور علنی و صریح -آن وقت بنده‌ یک طلبه‌ای بودم، مدرّس رسائل و مکاسب بودم در حوزه‌ی مشهد- بنا کردند اهانت کردن به ما، مسخره کردن، هِرهِر خندیدن؛ چه‌ کار میتوانستیم بکنیم؛ با خودم گفتم که این ممکن است سواد خواندن و نوشتن درست هم نداشته باشد [امّا] من مدرّس حوزه‌ام؛ این وضعیّتِ نظم اجتماعی آن روز [بود].

  • نعمتی

 مطالبه برای کنترل گرانی خودرو

علی امیری

 یک تابلو نقاشی را فرض کنید که تمام عناصر آن هنرمندانه کنار هم قرار گرفته و یک اثر هنری خیره کننده تولید شده است.
اما یک فرد ناشایستی قلمی بر می‌دارد و یک خط سیاه وسط آن می کشد و آن همه زیبایی آن را خدشه دار می‌کند.


 

  • نعمتی

روحانی خانواده

۱۳
ارديبهشت


 طرح تبلیغی ماه مبارک رمضان (ویژه ایام کرونا)
 سید محیط حسینی کوهساری

 در طول تاریخ انقلاب، تبلیغ حوزویان فراز و فرودهایی داشته، اما هیچگاه تعطیل نشده است، بخصوص در ماه محرم و صفر و ماه مبارک رمضان، که با آداب و رسوم و عزا و شادی مردم هم عجین شده است.
امسال بخاطر شیوع کرونا و محدودیت‌هایی که در برگزاری تجمعات وجود دارد، از یکسو تبعیت از دستورات بهداشتی ضروری است و از سوی دیگر تعطیلی کامل تبلیغ ماه مبارک رمضان، می‌تواند آسیب‌ها و کاستی‌های معنوی برای خانواده‌ها و جامعه به همراه داشته باشد، لذا در این طرح تبلیغی ویژه ماه مبارک رمضان در ایام کرونا، سعی شده است بین تبلیغ و تبعیت از دستورات بهداشتی، جمع صورت گیرد.

 هدف از این طرح، بهره‌مندی همه‌ی خانواده‌ها از برکات تبلیغی ماه مبارک رمضان با توجه به محدویت‌های بیماری کرونا و نیز عدم تعطیلی فریضه‌ی مقدس تبلیغ رمضانی و نیز استفاده‌ی بهتر خانواده‌ها از فواید گوناگون تبلیغ در ایامی است که به خاطر کرونا، در منزل به سر می‌برند.

〰️〰️〰️〰️〰️

  • نعمتی

هادی چیت‌ساز

 

حضرت امام(ره) در منشور روحانیت، علاوه بر تخصص در فقه و اصول و سایر علوم حوزوی، شرایط دیگری را برای مجتهد می شمارند که عبارتند از:

۱.  احاطه به مسائل زمان خود

۲.  تخصص در مسائل سیاسی و اظهار نظر سنجیده

۳.  آشنایى به روش برخورد با حیلهها و تزویرهاى فرهنگ حاکم بر جهان،

۴.  داشتن بصیرت و دید اقتصادى،

۵.  اطلاع از کیفیت برخورد با اقتصاد حاکم بر جهان،

۶.  شناخت سیاستها و حتى سیاسیون و فرمولهاى دیکتهشده آنان؛

۷.  درک موقعیت و نقاط قوّت و ضعف دو قطب سرمایه دارى و کمونیزم؛

۸.  زیرکى و هوش و فراست هدایت یک جامعه بزرگ اسلامى و حتى غیر اسلامى

۹.  خلوص و تقوا و زهدى که در خور شأن مجتهد است

۱۰.  مدیر و مدبر

۱۱.  نگاه حکومتی به فقه

(صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۹)

 

اکنون جای این سؤالات است:

حضراتی که سودای مرجعیت دارند، به غیر از کارهای علمی حوزوی، چه سابقه ای در این شرایط دارند؟ مدیریت و مدبریت آنها کجا آزموده شده است؟

اگر در مسائل اقتصادی بصیرت دارند، چرا در مسئله FATF موضعی نگرفتند؟ یا چرا تا کنون در راستای تحقق نظریه اقتصاد مقاومتی، اعم از فعالیت علمی یا حمایتی، کاری نکرده‌اند؟

اگر جریان شناسی سیاسی دارند و از فرمولهای سیاسیون باخبرند، چرا با اعضا فتنه دیدار کرده، یا با سکوتشان از آنها حمایت می کنند؟

اگر نگاه حکومتی به فقه دارند، چرا با لیبرالها و سکولارها دیدار می کنند؟

 

جواب این سوالها، همان شاخص‌هایی هستند که ردای مرجعیت را هرگز اندازه تن سوداگران مرجعیت نمی‌داند. غیر از این است که می‌خواهند برای مرجعیت آینده، همه را از خودشان راضی نگه دارند؟ اینکه به سادگی از کنار این همه مسئله در جامعه می‌گذرند، تا نکند به کسی بربخورد، نباید ما را مشکوک کند؟

 

  • علی مهدوی