مناهج

مناهج
«نگرش ها و دغدغه های حوزه و روحانیت»

۱۶ مطلب با موضوع «مشکلات طلاب» ثبت شده است


📝 موقوفات حوزوی باید در اختیار مرکز مدیریت حوزه‌ها قرار بگیرد

👤 سید محی‌الدین طاهری؛ دبیر جامعه روحانیت شیراز

🔹 از ابتدای تاریخ اسلام، امور موقوفات تحت مدیریت فقها و روحانیت بوده است. در وقف نامه‌های سابق نیز اگر نگاه کنیم غالب آنان با نظارت علما نوشته شده است.

🔹 #موقوفات_حوزوی باید مدیریت شود، اگر اختیارات موقوفات در اختیار مرکز مدیریت حوزه‌ها باشد، می تواند فعالیت‌های خوبی شکل گیرد.

❓چرا باید اموالی که مرتبط به حوزه ها است، به دست آنان نرسد؟ این کمیته عالی موقوفات و منابع پایدار است، حوزه باید منابع پایدار داشته باشد، امکاناتی باید در زمینه های مختلف در اختیار حوزه گذاشته شود.

🔹 اداره منابع طبیعی و کشاورزی زمین هایی را در اختیار حوزه قرار دهد، اینچنین نباشد که در جریان معیشت طلاب از مشکلات گفته می شود الا معیشت طلاب، محروم ترین قشر جامعه امروز که بیشترین توهین‌ها را متحمل می‌شوند روحانیت است.

🔹 بیشترین شهدا را روحانیت داشته‌اند، امروز نیز بیشترین خدمات را ارائه می‌دهند، منابع پایدار باید در اختیار حوزه‌ها گذاشته شود، روحانیت از ابتدای تاریخ بر روی پای خود بوده است، و قاطعانه در مقابل دشمنان ایستاده است.


  • نعمتی

🌀 حوزه خواهران و بلای حفظ‌ محوری

🖋 زهرا ابراهیمی
 
🔹 در متن حوزه در باب تعلیم و تعلم، کتاب‌ها را که باز می‌کنی و نطق اساتید را که گوش می‌کنی عصاره‌اش این است که اساس کار طلاب: تفکر است و تأمل.
طلبه باید دقیق و عمیق باشد و تمام وقت، در اختیار مطالعه و تفکر. لذا توصیه‌ها بر این محور است و تذکرات در این باب.
حال در همین حوزه که اینگونه روش علم‌آموزی و تثبیت علم را به طلبه‌اش می‌آموزد، مجبوری خودت را تسلیم محفوظات کنی! تو گویی بنای کار را بر محفوظات گذارده‌اند و دیگر هیچ...

🔹 در صورتی که رهبر معظم انقلاب نیز، بارها «حفظ‌محورى» در حوزه‌ها را بلاى تعلیم و تربیت دانسته‌اند و مبارزه با آن را متذکر گشته‌اند.
 
🔹 حتی وقتی با طلاب و مبلغان و اساتید موفق روبرو می‌شوی و می‌خواهی از رمز موفقیتشان سر در بیاوری به این نتیجه می‌رسی که اکثرا اهل تفکر و تأمل و تحقیق و پژوهش بوده‌اند؛ نه مشغول حفظ کردن و بعد از سال‌ها درس خواندن از آن همه دروس حفظی هیچ خبری نیست، نه در تدریس و نه در تبلیغ.
 
🔹 حوزه نسبت به تغییر روش آموزشی مسئولیت دارد. جالب‌تر اینجاست که خود ما (حوزویان) به همین اشکال «حفظ‌محوری» در سایر نهادهای آموزشی همچون آموزش و پرورش همیشه معترضیم؛ چراکه تمرکز بر حفظیات اگر مانع خلاقیت نباشد، عامل رشد هم نیست.
 
🔻 متاسفانه کیفیت مطلوبات، به پای بُت کمیت محفوظات در حال قربانی شدن است به دادش برسید.


  • نعمتی

📝 پاسخی به ناامیدان سیاه‌نمای حوزوی که دنبال بی‌انگیزه کردن طلاب هستند

🖋 مرحوم علی صفایی حائری

🔹 در حدود سال ۴۵ بود، من در صحن نو  در یکی از مقبره‌ها درسی داشتم که حدود ساعت ده با یک استاد خصوصی می خواندم. من روبه‌روی مقبره، کنار میله‌هایی که بر سر قبرها می‌گذاشتند نشسته و منتظر بودم تا استاد بیاید و درسم را بگوید. آن طرف‌تر هم چند نفر از مرده‌خورها و مقبره‌چی‌ها نشسته بودند و کنار آفتاب گرم و مطبوع، صحبتشان گرم و سرد و گُم بود.

🔹 در این اثنا یک نفر پیرمرد آمد که به من اسمش رسیده بود و می‌گفتند خیلی حرّاف و متلک‌پران و خوشمزه است. از راه که آمد مقبره‌چی‌ها برایش بلند شدند و او هم کنارشان نشست و فاتحه‌ای خواند و بعد شروع کرد به دیدزدن اطراف.
نگاهش که به من افتاد -با آن قیافه و با آن سن و با آن کتاب- چشم‌هایش را جمع کرد و دقت کرد و با تحقیر از مقبره‌چی‌ها  پرسید: «این دیگه کیه؟»

❓یکی از آنها مرا می‌شناخت و پدرم را هم می‌شناخت، معرفی کرد و او با آشنایی نخوت زده‌ای رو به من کرد و گفت: «تو که پدرت روشنفکر بود، چرا گذاشت آخوند بشی؟!»

🔹 مقبره‌چی‌ها گوش بودند و بعضی‌هاشان لبخند می‌زدند و پیرمرد هم رویی ترش می‌کرد، سینه‌ای صاف می‌کرد و منتظر جواب بود.
من هم خیلی آرام و بی‌توجه مقداری نگاهش کردم و بعد با نیشخندی ازش پرسیدم: «مگر آخوندی چه عیبی داره؟!»
من این سؤال را طرح کردم تا حرف‌هایش را بزند و شکمش را خالی کند و او هم منتظر همین فرصت بود، ماشینش را روشن کرد وگاز داد، که «ای بابا اینکه دیگه مثل کفر ابلیس می‌مونه! حالا از من می پرسی چه عیبی دارد!»
و شروع کرد، که «شبش این طور است و روزش این طور و درسش این طور و بحثش این طور، طلبگی‌اش فلان و روضه‌خوانی‌اش بهمان و تبلیغش بیسار و آقایی‌اش چنین و مرجعیتش چنان!»
و به قدری مسلط بود که برای من هم تعجب‌آور بود. و بعد فهمیدم قبلا آخوند بوده و بیرون آمده و این تسلطش از همانجا آب می‌خورد و در نتیجه، تعجبم رفت.

🔹 آن روز در من حال عجیبی گذاشته بودند. او با طنز و شوخی و مسخره، حرف هایش را خوب قالب می کرد و شرح می‌داد و از حضار تحسین می‌طلبید و از من هم تسلیم.
اما من داشتم با مورچه‌ها ور می‌رفتم و بی‌اعتنا به تمام خوشمزگی‌هایش گنجشکها را نگاه می‌کردم و اطراف را می‌پاییدم و اصلا به او نگاه هم نمی‌کردم.
و او که می‌دید مخاطبش این طور خودسر و بازیگوش و بی‌اعتناست، به دیگران می‌پرداخت و از آنها تصدیق می‌خواست و عاقبت نگاهش در چشم من افتاد و کنجکاو شد که حالم را بررسی کند. نگاه من تیز و مسخره بود.

🔹 خیلی آرام گفتم: «شما خوب بود از من می‌پرسیدید که برای چه آخوند شده‌ام، اگر می‌گفتم نون و آب و شب و روز و فلان و بهمان، خب، راهنمایی‌ام می‌کردید؛ که آقا بفرمایید اون طرف، این در بسته است و بازم که بشه، این خبرها نیست. باید شب چطور بخوابی و روز چطور راه بری و دنبال ... بیفتی و...». و شروع کردم حرف‌هایی را که زده بود با مسخرگی قطار کردن.
او کلافه شده بود و سرفه می‌کرد و گردنش را می‌خاراند و آخر طاقتش طاق شد و گفت: «بفرمایید شما ...آقا می‌خواهید چه کار کنید؟ چرا آخوند شدید؟!»

🔹 من هم با بی‌پرواییِ تندی که از چنان بچه آرامی بعید می‌نمود، گفتم: «من آخوند شدم تا یک مشت آدم احمق؛ مثل تو را که هنوز به نون و آب و ... و شکمشون فکر می‌کنند، بیارم بالا!» و ساکت شدم.
و اون بیچاره داشت سر می‌خورد و می‌گفت: «توی بچه می‌خواهی منو بالا بیاری؟! این همه آخوند هست، هرجا نگاه می‌کنی، خدا بده برکت».

🔹 و من با صلابت ماتم گرفته‌ای گفتم: «اگر یک غربال بزرگ بذارن توی این مدرسه و این آخوندها را که تو میگی، بریزن توش چقدرشون سالم می‌مونن؟!»
به آرامی طنز آلودی گفت: «پنج نفر». گفتم: «خر مصب! (مذهب) پنج تا برای این جمعیت قم، این استان مرکز، این ایران بسه، تا برسه بقیه جاها؟!»

✅ و بعد گفتم: «من آمده‌ام که ششمی آن پنج تا بشوم و تو هم باید هفتمی آنها باشی و پسرت هم و استعدادهایی که می‌شناسی، به ترتیب باید این نیاز را برآورند و این احتیاج را جوابگو باشند، نه اینکه از گود بیایی بیرون و کناری بنشینی و توی آفتاب گردنت را بخارانی و همه را تخطئه کنی و شب و روز آنها را به چوب بگیری و مرا هم بیرون بفرستی».

✅ راستی چاره‌ای جز این نیست که هرکس خود بار مسئولیت را به دوش بگیرد و به مقصد برساند.

📗 روحانیت و حوزه، صص۱۷۷-۱۸۰

〰️〰️〰️〰️〰️
📌 بیشتر بخوانید:
https://eitaa.com/manahejj/3215

💬 پ.ن: طبعا فضای حوزه و روحانیت نسبت به قبل انقلاب (سال ۴۵) بسیار رشد داشته است و انتشار این نوشتار، صرفا جنبه پاسخ به توطئه «بی‌انگیزه کردن طلاب» را دارد.

  • نعمتی

🖋 کریم دلفانی

🔹 ماجرا از آنجا شروع شد که  سازمان امور اداری و استخدامی کشور در دفترچه آزمون استخدامی، طلاب دارای مدرک سطح دو و سه حوزه علمیه را برای انتخاب یکی از ۸ رشته علوم انسانی و احرازصلاحیت شغل معلمی در رشته های "دبیری عربی، مربی امور تربیتی، دبیری معارف اسلامی، آموزگاری ابتدایی، دبیری ادبیات فارسی، دبیری علوم اجتماعی، دبیری تاریخ و دبیری فلسفه" مجاز دانست تا  در صورت پذیرش و طی مراحل قانونی در همان رشته‌ای که قبول شده‌اند به استخدام آموزش و پرورش درآیند.

🔹  مجموعه پذیرفته شدگان از جمله طلاب پس از قبولی در آزمون استخدامی که توسط سازمان سنجش و آموزش کشور برگزارمی‌شود و احراز صلاحیت علمی و حرفه ای که در مصاحبه تخصصی کسب می شود، دوره یک‌ ساله مهارت‌آموزی (ماده ۲۸ اساسنامه فرهنگیان) را در دانشگاه فرهنگیان گذرانده و بعد از پایان دوره  به عنوان معلم در آموزش و پرورش استخدام می‌شوند.

🔻 اعلام این خبر همان و سیل بیانیه ها و نامه های سرگشاده به مسئولین آموزش و پرورش و دیگر نهادهای مرتبط همان، که چه خوابیده اید  و مملکت و کشور به دست غیر متخصصان افتاده است!، یکی بر غربت زبان و ادبیات فارسی گریست و نامه نوشت، دیگری بر مهجور بودن علوم اجتماعی افسوس خورد و آن یکی هم بر خطر افول دروس تاریخ و فلسفه و ... زانوی غم در بغل گرفت.

 🔻 منتقدان حضور طلاب در آموزش و پرورش در رشته های مورد نظر، بد نبود ابتدا سری به سایتهای حوزه و تنوع رشته های تحصیلی آن می‌زدند وعناوین رشته‌های دروس تخصصی را ملاحظه می کردند آنگاه اگر از مواد درسی دانشگاه برای معلم تربیتی غنی تر نبود داد سخن سر می‌دادند.

 🔹 طلاب امروز حوزه علمیه ضمن اعتقاد راسخ به فقه جواهری با درک شرایط زمان و مکان پس از گذراندن سطح یک حوزه که شش سال به طول می انجامد به تناسب علاقه و گرایش خود در رشته های تخصصی ادامه تحصیل می‌دهند و همزمان نیز در مراکز علمی مطرح حوزوی و دانشگاهی مدارج علمی و آکادمی را طی می کنند.

🔹 گوشه ای از ظرفیت های بی بدیل حوزه امروز برای گرامیانی که از سر دلسوزی حضور طلاب فاضل در رشته های مورد نظر را غیر تخصصی می‌دانند بیان می‌شود🔻

◻️ دانشگاه حوزوی باقرالعلوم(ع)
◻️  مراکز تخصصی حوزه علمیه  
◻️  مرکز تخصصی آموزش زبان‌های خارجی حوزه علمیه
◻️  پدیده عظیم حوزه علمیه خواهران
◻️  دروس تخصصی تربیت دینی کودک و نوجوان
◻️...

متن کامل یادداشت:
https://hawzahnews.com/x9R7L


  • نعمتی


📝 درد و دل طلاب خواهر؛  

🖋 طلبه سطح ۴ جامعةالزهراء

🔻 می‌خواهم داستان طلاب خواهر و مصائب و مشکلات #درس_خواندن در عصر کرونا را برایتان روایت کنیم:

🔹 من طلبۀ #جامعة_الزهرا در مقطع تحصیلات تکمیلی هستم با چهار فرزند(دو نفرشان محصل ابتدایی هستند) و البته همسری طلبه که از قضا او هم درس هایش به زور کرونا مجازی شده است.

🔹 صبح بیدار می شوم و بعد از بیدار کردن بچه ها و آماده کردن صبحانه باید بنشینم پای درس های مجازی که از ۸ صبح شروع می شود تا ۴ بعدازظهر! یعنی رأس ساعت ۸ کلاس های من شروع می شود و ایضاً همسرم، و دو پسر مقطع ابتدائی ام و البته همۀ اینها را باید با یک لب تاب و یک گوشی اندرویدی حل کنیم!

🔹 باورتان نمی‌شود که چقدر جالب می‌شود وقتی پسر ده ساله ام هنوز چند دقیقه ای از ریاضی‌اش را گوش نکرده مجبور است مباحث سنگین #خارج_فقه همسرم را بشنود و تازه نوبت پسر کوچک است که او هم هم‌نوا با معلم #مجازی اش کمی حروف الفبا را هجی کند.

❓ ... واقعا جای سوال است که مسؤولان بزرگوار گمان می کنند اصرار بر حضور در کلاس‌های آنلاین و استفاده از شگردهای خنده‌دار برای احراز حضور، باعث افزایش بهره‌وری طلاب خواهر از کلاس‌ها می‌شود؟

آیا بهتر نیست آموزش‌ها آفلاین باشد تا مادران طلبه در فرصت‌هایی مناسب با فراغ بال گوش کنند تا بفهمند و یاد بگیرند نه اینکه بشنوند و هیچ نفهمند؟

📌 ادامه در لینک زیر:

🌐 rasanews.ir/002n0h  


  • نعمتی


📝 محدود به موضوع فقهی یا اصولی


🔹 طلابی که در برگه ارزیابی آنها رشته «فقه و اصول» ثبت شده (یعنی اکثریت طلاب) موضوع پایان‌نامه ایشان فقط باید فقهی یا اصولی باشد.

مگر اینکه:
🔻 مدرک دانشگاهی کارشناسی ارشد در زمینه رشته خود داشته باشند‼️
🔻 کتاب علمی در زمینه مزبور داشته باشند.
🔻 چاپ دو مقاله در نشریات علمی پژوهشی
🔻 سابقه سه سال همکاری در طرح‌های تحقیقاتی رشته درخواستی داشته باشند.

〰️〰️〰️〰️〰️
📌 مناهج:
نظر شما در باره این آیین‌نامه و قانونی که وضع شده چیست؟
آن را مثبت ارزیابی می‌کنید یا چنین محدودیتی درست نیست؟
شرایط وضع شده برای قبول رساله در رشته‌ای غیر از فقه و اصول را چگونه ارزیابی می‌کنید.

🔸 انتقادات و پیشنهادات خود را برای رسانه حوزوی مناهج ارسال کنید:👇🏻

📲 @Manahejj_Admin


  • نعمتی



📝 تفقد امام خامنه‌ای از فعالیتهای مرکز خدمات حوزه‌های علمیه

✅ بر اساس شنیده‌ها، امام خامنه‌ای (مد ظله العالی) در پی گزارش مرکز خدمات درباره حمایت‌هایی که از طلاب و خانواده ایشان داشته است، ضمن تفقد از این تلاش‌ها فرموده‌اند: تا می‌توانید سطح خدمات را بالاتر ببرید. (نقل به مضمون)

📌 مناهج:
🔹 این نگاه امام خامنه‌ای و حساسیت نسبت به امور معیشتی طلاب، آن هم در زمانی که معیشت طلاب در پایین‌ترین سطح خود و به مراتب پایین‌تر از خط فقر است، درخور شکر و تحسین است. عمرشان افزون و سایه حضرتش بر همه ما مستدام باد.

📣 از مسؤولین مرکز خدمات تقاضا داریم در حد توان مسائل معیشتی طلاب و اساتید و خانواده روحانیت را مورد توجه بیشتر و بهتر قرار دهند.

🔹 گفتنی است یکی از جدیدترین فعالیتهای این مرکز، تشکیل قرارگاه جهادی پیامبر اعظم (ص) است، که پس از شیوع بیماری کرونا و با هدف خدمت‌رسانی به طلاب و عموم مردم تشکیل شده است.


  • نعمتی


📝 تکلیف نمرات افرادی که بواسطه اختلال سیستم در امتحانات نتوانستند به همه سوالات پاسخ دهند

👤 سرپرست معاونت فناوری اطلاعات حوزه علمیه

🔺 «مشکلات گزارش شده توسط طلاب بررسی شده و اقدامات اصلاحی جهت به حداقل رساندن مشکلات انجام گردید»
🔺 «در زیرساخت های شبکه و سرورها تغییراتی ایجاد شد و با طراحی و راه اندازی سیستم توزیع درخواست (لود بالانسر) سرورها را به ۴ برابر افزایش دادیم»
🔺«کُدنویسی سیستم های قدیمی با توجه به ساختارهای جدید، بهینه سازی شد»

🔹 در آزمون های تیر و مردادماه برخی طلاب، مشکلاتی را گزارش کردند که تمام خطاهای گزارش شده به دقت مورد بررسی قرار گرفت، برای نمونه برخی طلاب اظهار داشتند متن سوال را به صورت نامفهوم دریافت می‌کردند که وقتی این موضوع رصد شد متوجه شدیم در برخی مرورگرها مترجم خودکار گوگل فعال شده و متن‌های غیرفارسی را به فارسی ترجمه می کند به جهت وجود متون عربی در سوالات، گوگل زبان صفحه را عربی تشخیص داده و پس از ترجمه آن به فارسی، متن نامربوطی را نمایش می داد. هرچند این مشکل برای تعداد بسیار کمی از طلاب پیش آمده بود لیکن با ترفندهای برنامه نویسی تلاش شد گوگل آن را ترجمه نکند و به همان صورت قرار بگیرد.

🔹 یکی دیگر از موضوعات نیز پریدن برخی از سوالات بود، زیرا کاربر در چند پنجره و دستگاه فعال بوده است و سامانه به طور اتوماتیک به سوال بعدی می‌رود، برای اینکه این اتفاق نیفتد رفتن به سوال بعدی به صورت اتوماتیک برداشته شد.

✅ در آزمون های شهریور فقط یک مورد خطا گزارش شد: تعدادی از طلاب گزارش دادند که در یک یا چند سوال، گزینه‌ها غیرفعال شده است. بررسی پاسخ های خالی نشان داد این مشکل فقط برای دو و هفت دهم درصد (۲.۷ درصد) ایجاد شده است لیکن جهت اینکه حقی از این افراد ضایع نشود، این موارد در تصحیح آزمون درنظر گرفته شد و بارم این سوالات بین سایر سوالات تقسیم گردید.

📌 مناهج:
نقش رسانه‌های حوزوی در انعکاس گزارش مشکلات طلاب در امتحانات تیر و مرداد باعث شد امتحانات شهریور به نسبت دو امتحان سابق، خطاها و مشکلات بسیار کمتری داشته باشد.

از معاونت فناوری اطلاعات و همچنین معاونت آموزش به جهت پذیرش تقسیم بارم سوالات برای آن دسته که با اختلالاتی مواجه شدند و نتوانستند همه سوالات را پاسخ دهند تشکر می‌کنیم.


  • نعمتی


#سخن_سردبیر


🔹 طی دوره چهار ساله مدیریت آیت‌الله اعرافی بر حوزه‌های علمیه همواره یکی از دغدغه‌های وی کمک به رفع مشکلات معیشتی اساتید و طلاب حوزه‌های علمیه بوده است.

🔹 جا دارد از زحمات مستمر ایشان در این زمینه تشکر و قدردانی شود. رسانه حوزوی #مناهج همانگونه که نماینده طلاب و اساتید و زبان گویای آنها در انتقال مطالبات و انتقادات است، نماینده طلاب و اساتید در قدردانی از زحمات و تلاش‌های خالصانه نیز می‌باشد.

✅ همچنین ضمن عرض صمیمانه خدا قوت به ایشان یادآوری می‌نماییم که افزایش مختصر شهریه‌ها در شرایط معیشتی کنونی جامعه، اقدامی بس لازم بود؛ اما تداوم تقویت همه‌جانبه و بسترسازی در جهت بهره‌گیری از ظرفیت‌های بی‌پایان طلاب مستعد و توانمند حوزه‌های علمیه، بهترین راهکار برای حل دائمی مشکلات معیشتی آنان و رفع دغدغه‌های امام خامنه‌ای در جهت حل مشکلات گوناگون فرهنگی، اجتماعی و سیاسی جامعه می‌باشد.

🔺 من لم یشکر المنعم من المخلوقین، لم یشکر الله عزوجل.


  • نعمتی



📝 بخشنامه مدیرعامل جدید شهرک مهدیه

🔹 مدیر عامل جدید شهرک مهدیه طی بخشنامه‌ای این امکان را داد که ساکنین غیر مجازی که از سال ۱۳۹۳ به بعد ساکن شده‌اند بتوانند یک سال دیگر در شهرک ساکن باشند.

🔹 انگیزه این امر کمک به حال معیشتی طلاب و در نظر گرفتن شرایط کرونا عنوان شده است.

📌 مناهج:
🔻 این در حالی است که طلاب زیادی که مشکلات بغرنج معیشتی دارند امید به اسکان در شهرک مهدیه دارند و در نوبت اسکان هستند. همچنین طبق قوانین شهرک مهدیه از روز نخست اسکان، به طلاب ساکن مهدیه گفته شده بود که نهایتا ۵ سال امکان سکونت شرعی در مهدیه را دارند.

🔻 انتظار طلاب از مدیرعامل جدید شهرک، برخوردی قاطع‌تر نسبت به گذشته در اخراج ساکنین غیر مجاز بود.

🔻 از حجت‌الاسلام ملکدار تقامندیم ان‌شاءالله مسیری که طی ۵ سال گذشته در مدیریت مهدیه ایجاد شده تقویت شود و خدای ناکرده گرفتار عقب‌گرد نشویم.

  • نعمتی